धणेण किं धम्मधुराहिगारे ?
धर्मधुरा खींचने के लिए धन की क्या आवश्यकता है? वहॉं तो सदाचार ही आवश्यक है
धन हो या न हो
मनुष्य धन से धर्म अर्थात् परोपकार कर सकता है; परन्तु धर्म के लिए धन अनिवार्य नहीं है| साधु-सन्त गृहत्यागी होते हैं| उनके पास धन नहीं होता; फिर भी वे धर्मात्मा होते हैं| इतना ही क्यों ? वे धर्मप्रचारक होते हैं – धर्मोपदेशक होते हैं | तन-मन-जीवन को दूसरों की सेवा-सहायता में लगाना धर्म के लिए अनिवार्य हो सकता है, धन नहीं| Continue reading “धन हो या न हो” »
दुष्कर कुछ नहीं
इह लोए निप्पिवासस्स,
नत्थि किंचि वि दुक्करं
नत्थि किंचि वि दुक्करं
इस संसार में जो निःस्पृह है, उसके लिए कुछ भी दुष्कर नहीं है
दुर्गति की दिशा में
आसुरीयं दिसं बाला, गच्छंति अवसा तमं
अज्ञ जीव विवश होकर अन्धकाराच्छदन
आसुरी गति को प्राप्त होते हैं
सहिष्णुता
पियमप्पियं सव्वं तितिक्खएज्जा
प्रिय हो या अप्रिय-सबको समभाव से सहना चाहिये
आत्मविजय
सव्वं अप्पे जिए जियं
अपने को जीतने पर सबको जीत लिया जाता है
बोधिरत्न की सुदुर्लभता
बहुकम्मलेवलित्ताणं बोही
होइ सुदुल्लहा तेसिं
होइ सुदुल्लहा तेसिं
जो आत्माएँ बहुत अधिक कर्मों से लिप्त हैं, उनके लिए बोधि अत्यन्त दुर्लभ है
धर्म कहॉं टिकता है ?
सोही उज्जुअभूयस्स, धम्मो सुद्धस्स चिट्ठइ
ऋजु या सरल आत्मा की शुद्धि होती है और शुद्ध आत्मा में ही धर्म ठहरता है
महर्षि और संयत
अणुए नावणए महेसी,
न यावि पूयं, गरिहं च संजए
न यावि पूयं, गरिहं च संजए
जो पूजा पा कर भी अहंकार नहीं करता और निन्दा पाकर भी अपने को हीन नहीं मानता; वह संयत महर्षि है
निवृत्ति – प्रवृत्ति
असंजमे नियत्तिं च, संजमे य पवत्तणं
असंयम से निवृत्ति और संयम में प्रवृत्ति होनी चाहिये
त्रास मत दो
न य वि त्तासए परं
किसी भी अन्य जीव को त्रास मत दो
