भिक्खाए वा गिहत्थे वा,
सुव्वह गम्मई दिवं
सुव्वह गम्मई दिवं
चाहे भिक्षुक हो, चाहे गृहस्थ; जो सुव्रत है, वह स्वर्ग पाता है
सुव्रत की सद्गति
यह आवश्यक नहीं है कि जो गृहस्थ है, वह सद्गति न पाये अथवा जो गृहत्यागी है, वह सद्गति अवश्य पाये| Continue reading “सुव्रत की सद्गति” »
उत्तम तप
तवेसु वा उत्तमं बंभचेरं
ब्रह्मचर्य तपों में उत्तम है
शूरम्मन्य
सूरं मण्णइ अप्पाणं,
जाव जेयं न पस्सति
जाव जेयं न पस्सति
व्यक्ति तभी तक अपने को शूरवीर मानता है, जब तक विजेता को नहीं देख लेता
शक्ति में भी कोई लाखों से बड़ा है; तो हजारों से छोटा भी हो सकता है; क्यों कि दुनिया बहुत बड़ी है| प्रत्येक सेर के लिए कहीं-न-कहीं सवासेर अवश्य मौजूद है| ऐसी अवस्था में आसपास के लोगों से अधिक योग्यता पा कर ही अपने को कोई यदि दुनिया में सबसे बड़ा मान बैठता है; तो यह उसकी भूल है| किसी दिन यदि उसे कोई अपने से बड़ा व्यक्ति मिल गया; तो उस दिन उसका सारा घमण्ड चूर-चूर हो जायगा| समझदार व्यक्ति इसीलिए कभी अपनी योग्यताओं का घमण्ड नहीं करते|
जो लोग ऐसा करते हैं, वे अविवेकी हैं| ऐसे लोग जब तक अपने से अधिक शक्तिशाली विजेता को नहीं देख लेते, तब तक अपने आप को शूरवीर मानते रहते हैं|
- सूत्रकृतांग सूत्र 1/3/1/1
सदाचार का मूल
नादंसणिस्स नाणं, नाणेण विणा न होंति चरणगुणा
सम्यग्दर्शन के अभाव में ज्ञान प्राप्त नहीं होता और ज्ञान के अभाव में चारित्र-गुण प्राप्त नहीं होते
दुःखप्रदायकता
सव्वे कामा दुहावहा
सभी काम दुःखप्रद होते हैं
मायामृषावाद
सादियं न मुसं बूया
मन में कपट रखकर झूठ नहीं बोलना चाहिये
साधुओं की प्रसन्नता
महप्पसाया इसिणो हवंति
ऋषि सदा प्रसन्न रहते हैं
अपराजेय शत्रु
एगप्पा अजिए सत्तू
एक असंयत आत्मा ही अजित शत्रु है
जिसे हम अपना शत्रु समझते हैं| Continue reading “अपराजेय शत्रु” »
तप से पूजा की कामना न करें
नो पूयणं तवसा आवहेज्जा
तप के द्वारा पूजा (प्रतिष्ठा) की अभिलाषा नहीं करनी चाहिये
जीव और शरीर
ओ जीवो अं सरीरं
जीव अन्य है, शरीर अन्य
