कम्ममूलं च जं छणं
जो क्षण है, वह कर्म का मूल है
कर्म का मूल हिंसा
‘क्षण’ शब्द ‘क्षणवधे’ इस तनादि गण की उभयपदी सकर्मक धातु से बना है, जिसका अर्थ है – हिंसा| वैसे इस शब्द के और भी अनेक अर्थ हैं – निमेषक्रिया का चतुर्थ भाग, उत्सव, अवसर आदि; परन्तु इस सूक्ति में उस का मूल अर्थ ‘वध’ या ‘हिंसा’ ही ठीक लगता है| Continue reading “कर्म का मूल हिंसा” »
अज्ञ कौन है ?
बालो पापेहिं मिज्जति
अज्ञ पापों पर घमण्ड करता है
प्रमाद छोड़िये
अलं कुसलस्स पमाएणं
कुशल व्यक्ति को प्रमाद नहीं करना चाहिये
पहले ज्ञान, फिर दया
पढमं नाणं तओ दया
पहले ज्ञान, फिर दया
श्रुतशील-तप
कसाया अग्गिणो वुत्ता,
सुयसीलतवो जलं
सुयसीलतवो जलं
कषाय अग्नि है तो श्रुत, शील और तप को जल कहा गया है
दुर्लभ श्रद्धा
श्रद्धा परमदुल्लहा
श्रद्धा अत्यन्त दुर्लभ है
एक ही गाथा से
सित्थेण दोणपागं, कविं च एक्काए गाहाए
एक कण से द्रोण-भर पाक की और एक गाथा से कवि की परीक्षा हो जाती है
वैर-विरोध मत कीजिये
न विरुज्झेज्ज केण वि
किसी के साथ वैर-विरोध मत करो
शस्त्र या अशस्त्र ?
अत्थि सत्थं परेण परं|
नत्थि असत्थं परेण परं||
नत्थि असत्थं परेण परं||
शस्त्र एक से एक बढ़कर हैं, परन्तु अशस्त्र (अहिंसा) एक से एक बढ़कर नहीं है
न अपनी आशातना करो न दूसरों की
नो अत्ताणं आसाएज्जा, नो परं आसाएज्जा
न अपनी आशातना करो, न दूसरों की
