जहा पुण्णस्स कत्थई, तहा तुच्छस्स कत्थई|
जहा तुच्छस्स कत्थई, तहा पुण्णस्स कत्थई|
जहा तुच्छस्स कत्थई, तहा पुण्णस्स कत्थई|
जैसे पुण्यवान को कहा जाता है, वैसे ही तुच्छ को और जैसे तुच्छ को कहा जाता है, वैसे ही पुण्यवान को
समान भाव रहें
निःस्पृह उपदेशक जैसा उपदेश धनवान को देता है, वैसा ही दरिद्र को भी देता है और जैसा उपदेश दरिद्र को देता है, वैसा ही धनवान को भी देता है| मतलब यह कि उसकी दृष्टि में अमीर-गरीब का कोई भेदभाव नहीं रहता| वह सबको समान उपदेश देता है| Continue reading “समान भाव रहें” »
वाणी कैसी हो?
भासियव्वं हियं सच्चं
हितकर सच्ची बात कहनी चाहिये
बूढे बैल
तत्थ मंदा विसीयंति, उज्जाणंसि जरग्गवा
चढ़ाई के मार्ग में बूढे बैलों की तरह साधनामार्ग की कठिनाई में अज्ञ लोग खि होते हैं
विनय
जे एगं नाम से बहुं नामे
जो एक अपने को नमा लेता है; वह बहुतों को नमा लेता है
वेदों का अध्ययन
वेया अहीया न भवन्ति ताणं
अध्ययन किये गये वेद रक्षा नहीं कर सकते
दुष्कर तपस्या
असिधारागमणं चेव, दुक्करं चरिउं तवो
तपश्चरण तलवार की धार पर चलने के समान दुष्कर है
रसना पर अंकुश
अप्पपिण्डासि पाणासि अप्पं भासेज्ज सुव्वए
सुव्रती व्यक्ति कम खाये, कम पीये और कम बोले
लोभ सर्वनाशक है
लोहो सव्वविणासणो
लोभ सब कुछ नष्ट कर देता है
पाप श्रमण
सुच्चा पिच्चा सुहं सुवइ पावसमणे त्ति वुच्चइ
जो खा-पीकर आराम से सोता है, वह पापश्रमण कहलाता है
असंवृत्तों का मोह
मोहं जंति नरा असंवुडा
असंवृत मनुष्य मोहित हो जाते हैं
