उवसमेण हणे कोहं
क्रोध को शान्ति से नष्ट करें
क्रोध का नाश
क्रोध को क्रोध से नष्ट नहीं किया जा सकता| आग को आग से कैसे बुझाया जा सकता है ? आग को बुझाने के लिए जल चाहिये | इसी प्रकार क्रोध को नष्ट करने के लिए शान्ति चाहिये| Continue reading “क्रोध का नाश” »
लोभ को छोड़िये
लोभमलोभेण दुगंछमाणे
लद्धे कामे नाभिगाहइ
लद्धे कामे नाभिगाहइ
लोभ को अलोभ से तिरस्कृत करनेवाला साधक प्राप्त कामों का भी सेवन नहीं करता
सत्य में धैर्य
सच्चम्मि धिइं कुव्वह
सत्य में धृति करो-स्थिर रहो
शुद्धात्मा
भावणाजोगसुद्धप्पा जले णावा व आहिया
जिसकी आत्मा भावनायोग से शुद्ध है, वह जल में नौका के समान है
चूहे को भी बिल्ली मुँह से पकड़ती है और अपने बच्चे को भी; परन्तु एक को वह खाना चाहती है और दूसरे को सुरक्षित रूप से एक स्थान से दूसरे स्थान पर ले जाना चाहती है| क्रियाएँ समान होने पर भी भावना में कितना अन्तर है?
किसी पुत्र को उसके पिताजी भी पीटते हैं और अन्य बालक भी; परन्तु पिताजी उसे सुधारना चाहते हैं और अन्य बालक शत्रुतावश ऐसा करते हैं| इस प्रकार पिटाई एक-सी होने पर भी भावों की भिन्नता से परिणाम भिन्न भिन्न होते हैं|
ज्ञानी कहते हैं कि भावों का ही अधिक महत्त्व है| अतः भावनायोग से जिनका अन्तःकरण शुद्ध हो जाता है; वे जल में नौका के समान तैरते हुए उस पार चले जाते हैं; क्योंकि वे शुद्धात्मा हैं|
- सूत्रकृतांग सूत्र 1/15/5
संग्रह न करे !
बहुं पि लद्धुं न निहे
अधिक प्राप्त होने पर भी संग्रह नहीं करना चाहिये
विषय-विरक्ति
वंतं इच्छसि आवेउं, सेयं ते मरणं भवे
वान्त पीना चाहते हो ? इससे तो तुम्हारा मर जाना अच्छा है
अनेकान्तवादी बनें
विभज्जवायं च वियागरेज्जा
स्याद्वाद से युक्त वचनों का प्रयोग करना चाहिये
‘स्याद्वाद’ एक दार्शनिक सिद्धान्त है| ‘स्यात्’ का अर्थ अपेक्षा है; इसलिए इसे सापेक्षवाद भी कह सकते हैं| वैसे किसी एक बात का आग्रह न होने से यह ‘अनेकान्तवाद’ के नाम से ही दुनिया में अधिक प्रसिद्ध है| Continue reading “अनेकान्तवादी बनें” »
ज्ञान का सार
एवं खु णाणिणो सारं,
जं न हिंसइ किंचणं
जं न हिंसइ किंचणं
अहिंसा या दया एक धर्म है; किन्तु इसका सम्यक् परिपालन करने से पहले ज्ञान होना आवश्यक है
सम्यग्दृष्टि में स्थिरता
से दिट्ठिमं दिट्ठि न लूसएज्जा
सम्यग्दृष्टि साधक को सत्यदृष्टि का अपलाप नहीं करना चाहिये
सहिष्णुता
पियमप्पियं सव्वं तितिक्खएज्जा
प्रिय हो या अप्रिय-सबको समभाव से सहना चाहिये
