बहुयं मा य आलवे
बहुत अधिक न बोले
बहुत न बोलें
कुछ लोग बहुत अधिक बोला करते हैं| वे दिन भर कुछ न कुछ बोलते ही रहते हैं| मौन रहना उन्हें नहीं सुहाता| बड़ी बुरी आदत है यह| Continue reading “बहुत न बोलें” »
विषलिप्त कॉंटा
तम्हा उ वज्जए इत्थी,
विसलित्तं व कंटगं नच्चा
विसलित्तं व कंटगं नच्चा
विषलिप्त कॉंटे की तरह जानकर ब्रह्मचारी स्त्री का त्याग करे
वृद्धावस्था
से ण हासाए, ण किड्डाए,
ण रतीए, ण विभूसाए
ण रतीए, ण विभूसाए
वृद्ध होने पर व्यक्ति न हास-परिहास के योग्य रहता है, न क्रीड़ा के, न रति के और न शृंगार के ही
जीव विचार – गाथा 6
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भोगों का त्याग
उविच्च भोगा पुरिसं चयन्ति,
दुमं जहा खीणफलं व पक्खी
दुमं जहा खीणफलं व पक्खी
जैसे क्षीणफल वृक्ष को पक्षी छोड़ देते हैं, वैसे भोग क्षीणपुण्य पुरुष को छोड देते हैं
अनन्त इच्छा
इच्छा हु आगाससमा अणंतया
इच्छा आकाश के समान अनन्त होती है
इसलिए कि हम कुछ चाहते हैं|
इसका अर्थ?
अर्थ यही कि इच्छा स्वयं दुःख है! Continue reading “अनन्त इच्छा” »
मोह और दुःख
लुप्पंति बहुसो मूढा, संसारम्मि अणंतए
अनन्त संसार में मूढ बहुशः लुप्त (नष्ट) होते हैं
मैत्री करो
मेत्तिं भूएसु कप्पए
प्राणियों से मैत्री करो
अन्यथा मुक्ति नहीं
कडाण कम्माण न अत्थि मोक्खो
कृत कर्मों का (फल भोगे बिना) छुटकारा नहीं होता
वैर में रस न लें
वैराइं कुव्वइ वेरो,
तओ वेरेहिं रज्जति
तओ वेरेहिं रज्जति
वैरी वैर करता है और तब उसी में रस लेता है
