तण्हा हया जस्स न होइ लोहो,
लोहो हओ जस्स न किंचणाइ
लोहो हओ जस्स न किंचणाइ
जिसमें लोभ नहीं होता, उसकी तृष्णा नष्ट हो जाती है और जो अकिंचन है, उसका लोभ नष्ट हो जाता है
अकिंचनता का अनुभव
‘किंचन’ का अर्थ है – कुछ| जो समझता है कि इस दुनिया में अपना कुछ नहीं हैं, जो सोचता है कि जन्म लेते समय हम अपने साथ कोई वस्तु नहीं लाये थे और मरते समय भी अपने साथ कुछ आने वाला नहीं है – सारा धन, खेत, मकान आदि यहीं छूट जाने वाले हैं – जो जानता है कि आत्मा के अतिरिक्त समस्त वस्तुएँ जड़ हैं – क्षणभंगुर हैं, वही ‘अकिंचन’ है| Continue reading “अकिंचनता का अनुभव” »
असली और नकली
राढामणी वेरुलियप्पगासे,
अमहग्घए होइ हु जाणएसु
अमहग्घए होइ हु जाणएसु
वैडूर्यरत्न के समान चमकने वाले काच के टुकडे का, जानकारों के समक्ष कुछ भी मूल्य नहीं है
अदत्तादान और लोभ
लोभाविले आययइ अदत्तं
लोभ से कलुषित जीव अदत्तादान (चोरी) करता है
अधिक न हँसे
अतिवेलं न हसे मुणी
मुनि कभी मर्यादा से अधिक न हँसे
अनन्तसुख का नाश मत कीजिये
माएयं अवमन्जंता, अप्पेणं लुंपहा बहुं
सन्मार्ग का तिरस्कार करके अल्प सुख (विषयसुख) के लिए अनन्त सुख (मोक्षसुख) का विनाश मत कीजिये
क्रिया में रुचि
किरियं च रोयए धीरो
धीर पुरुष क्रिया में रुचिवाला होता है
अभोगी नहीं भटकता
भोगी भमइ संसारे, अभोगी विप्पमुच्चइ|
भोगी संसार में भटकता है और अभोगी मुक्त हो जाता है
बीच में कहॉं ?
जस्स नत्थि पुरा पच्छा
मज्झे तस्स कुओ सिया ?
मज्झे तस्स कुओ सिया ?
जिसके आगे-पीछे न हो, उसके बीच में भी कैसे होगा?
विनय में स्थिर करें
विणए ठविज्ज अप्पाणं, इच्छंतो हियमप्पणो
आत्महितैषी साधक अपने को विनय में स्थिर करे
आप स्वयं अपने मित्र है|
पुरिसा ! तुममेव तुमं मित्तं,
किं बहिया मित्तमिच्छसि
किं बहिया मित्तमिच्छसि
हे पुरुष ! तू स्वयं ही अपना मित्र है| अन्य बाहर के मित्रों की चाह क्यों रखता है ?
