एस वीरे पसंसिए, जे बद्धे पडिमोयए
वही वीर प्रशंसनीय बनता है, जो बद्ध को प्रतिमुक्त करता है
बन्धनमुक्त करें
तलवार से मनुष्य अपने हाथ-पॉंव भी काट सकता है और दूसरों के बन्धन भी – हाथों से वह दूसरों को तमाचे भी मार सकता है और उनकी सहायता भी कर सकता है| इसी प्रकार उसमें जो शक्ति है, उसका वह सदुपयोग भी कर सकता है और दुरुपयोग भी | शक्ति भी तलवार की तरह एक हथियार है – एक साधन है| प्रशंसा और निन्दा दोनों उससे प्राप्त की जा सकती हैं| Continue reading “बन्धनमुक्त करें” »
विनय
जे एगं नाम से बहुं नामे
जो एक अपने को नमा लेता है; वह बहुतों को नमा लेता है
आतङ्कदर्शी
आयंकदंसी न करेइ पावं
आतंकदर्शी पाप नहीं करता
लाभ – अलाभ
लाभुत्ति न मज्जिज्जा, अलाभुत्ति न सोइज्जा
लाभ होने पर घमण्ड में फूलना नहीं चाहिये और लाभ न होने पर शोक नहीं करना चाहिये
कायोत्सर्ग
वोसिरे सव्वसो कायं, न मे देहे परीसहा
सर्वथा काया को मोह छोड़ता हूँ – मेरी देह पर कोई परीषह जैसे है ही नहीं
सम्यग्दर्शी
सम्मत्तदंसी न करेइ पावं
सम्यग्दर्शी पाप नहीं करता
सो क्या जाने पीर पराई ?
जे अज्झत्थं जाणइ, से बहिया जाणइ|
जे बहिया जाणइ, से अज्झत्थं जाणइ|
जे बहिया जाणइ, से अज्झत्थं जाणइ|
जो अभ्यन्तर को जानता है, वह बाह्य को जानता है और जो बाह्य को जानता है वह अभ्यन्तर को जानता है
कामासक्ति
कामेसु गिद्धा निचयं करेन्ति
कामभोगों में आसक्त रहनेवाले व्यक्ति कर्मों का बन्धन करते हैं
सत्य की आज्ञा
सच्चस्स आणाए उवट्ठिए मेहावी मारं तरइ
जो मेधावी सत्य की आज्ञा में उपस्थित रहता है, वह मृत्यु के प्रवाह को तैर जाता है
झूठ बोलने लगता है
लोभपत्ते लोभी समावइज्जा मोसं वयणाए
लोभ का प्रसंग आने पर लोभी झूठ बोलने लगता है
