छंदं निरोहेण उवेइ मोक्खं
इच्छाओं को रोकने से ही मोक्ष प्राप्त होता है
इस प्रकार इच्छाओं की पूर्ति के पीछे लग जाने पर जीवन-भर सच्चा सुख प्राप्त नहीं हो पाता| स्थायी सुख या वास्तविक सुख ही सच्चा सुख है; जो भीतर से प्राप्त होता है, बाहर से नहीं|
जो सुख बाहर से प्राप्त होता है, वह टिकाऊ नहीं होता – वास्तविक नहीं होता| मोक्ष का सुख ही सच्चा सुख है; जो इच्छापूर्ति से नहीं; किन्तु इच्छा-निरोध से प्राप्त होता है – संयम और तप से प्राप्त होता है|
मन पाँच इन्द्रियों के विषय जुटाना चाहता है और उनमें सुख की आशा रखता है; परन्तु वहाँ सुख नहीं सुखाभास होता है| मन को विषयों से हटाकर आत्मा या परमात्मा के ध्यान में लगाने से इच्छाओं का निरोध होगा और उसीसे मोक्ष प्राप्त होगा|
- उत्तराध्ययन सूत्र 4/8
Jai jinendra.I am sorry, I do not have facility to type in Hindi in my computer.So I have to type in English only. “Ichha” Desire is the root cause of all bondage i.e.Karma.So to get rid of the karmas, one must give up all sorts of desires. Acarya Umaswati in TatvarthaSutra mentions Ichha Nirodh iti Tapa .And Tapasa Nirjarasch. And if there are no desires no new Karma will be there. Nasti mulo kutha saakha .A person desires of having Sukh and that itself is the cause of Karma.
Jai Jinendra Jashvant Bhai
The article points out that desires are endless so you don’t run after it.so what you have pointed out is very true. Whatever is happening it is destined to happen. That is prabdth. Only choice we have is to weather or not we join and create new karma. Whatever is happening you are only knower of it as a REflection in the mirror. You can see it but cannot change it. Key is to maintain gyata bhava in and through each experience .