अत्थि सत्थं परेण परं|
नत्थि असत्थं परेण परं||
नत्थि असत्थं परेण परं||
शस्त्र एक से एक बढ़कर हैं, परन्तु अशस्त्र (अहिंसा) एक से एक बढ़कर नहीं है
शस्त्र या अशस्त्र ?
इस दुनिया में हिंसा के साधन अनेक हैं और वे एक से एक बढ़कर हैं| तलवार, भाला, तीर, बन्दूक, तोप, बम और परमाणुबम (हाइड्रोजन बम) क्रमशः भयंकर से भयंकर संहारक अस्त्र हैं| यदि राष्ट्रों की आँखों से स्वार्थान्धता की पट्टी न हटी; तो भविष्य में और भी भयंकर शस्त्रों के निर्माण की सम्भावना है| Continue reading “शस्त्र या अशस्त्र ?” »
न अपनी आशातना करो न दूसरों की
नो अत्ताणं आसाएज्जा, नो परं आसाएज्जा
न अपनी आशातना करो, न दूसरों की
सूक्ष्म शल्य
सुहुमे सल्ले दुरुद्धरे
सूक्ष्म शल्य बड़ी कठिनाई से निकाला जा सकता है
अतिवेल न बोलें
नाइवेलं वएज्जा
अधिक समय तक एवं अमर्याद न बोलें
निष्प्रयोजन हिंसा
अट्ठा हणंति, अणट्ठा हणंति
कुछ लोग प्रयोजन से हिंसा करते हैं और कुछ लोग बिना प्रयोजन ही
प्रमाद मत कर
समयं गोयम ! मा पमायए
हे गौतम! तू क्षण भर के लिए भी प्रमाद मत कर
बीच में न बोलें
राइणियस्स भासमाणस्स वा
वियागरेमाणस्स वा नो अन्तरा भासं भासिज्ज
वियागरेमाणस्स वा नो अन्तरा भासं भासिज्ज
अपने से बड़े गुरुजन (रत्नाधिक) जब बोलते हों – व्याख्यान करते हों, तब उनके बीच में नहीं बोलना चाहिये
मित्रों का नाशक
माया मित्ताणि नासेइ
माया मित्रता को नष्ट करती है
अकिंचनता का अनुभव
तण्हा हया जस्स न होइ लोहो,
लोहो हओ जस्स न किंचणाइ
लोहो हओ जस्स न किंचणाइ
जिसमें लोभ नहीं होता, उसकी तृष्णा नष्ट हो जाती है और जो अकिंचन है, उसका लोभ नष्ट हो जाता है
अदत्तादान और लोभ
लोभाविले आययइ अदत्तं
लोभ से कलुषित जीव अदत्तादान (चोरी) करता है
